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For the German river, see Düssel.
Enrique Dussel
EnriqueDussel.jpg
Enrique Dussel in the UNAM March 2009
Born (1934-12-24) December 24, 1934 (age 79)
La Paz, Mendoza[1]
Era 20th-century philosophy
Region Western philosophy

Enrique Domingo Dussel Ambrosini (born December 24, 1934) is an Argentine-Mexican writer and philosopher.

Biography[edit]

Dussel was born in Argentina, but since he was attacked with a bomb in his house by a military group in 1973, he was forced into exile in Mexico in 1975, and today he is a Mexican citizen.[2] He is a professor in the Department of Philosophy in the Metropolitan Autonomous University (UAM), Campus Iztapalapa in Mexico City and has also taught at the National Autonomous University of Mexico (UNAM). He has acquired a doctorate in philosophy in the Complutense University of Madrid and a doctorate in history from the Sorbonne of Paris. He also has a license in theology from Paris and Münster. He has been awarded doctorates honoris causa from the University of Fribourg in Switzerland and the Higher University of San Andrés in Bolivia, and has been visiting professor for one semester at Frankfurt University, Notre Dame University, California State University, Los Angeles, Union Theological Seminary (New York), Loyola University Chicago, Vanderbilt University, Duke University, Harvard University, and others. In March 2013 he was named President of the Autonomous University of Mexico City for an extraordinary period of one year.

Dussel has maintained dialogue with philosophers such as Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty and Emmanuel Lévinas [3]

He is the founder with others of the movement referred to as the Philosophy of Liberation, and his work is concentrated in the field of Ethics and Political Philosophy. Through his critical thinking he proposed a new way (a critical way) to read the universal history, criticizing the Eurocentric discourse. Author of more than 50 books, his thoughts cover many themes including: theology, politics, philosophy, ethics, political philosophy, aesthetics, and ontology. He has been a critic of postmodernity, preferring instead the term "transmodernity."

Select bibliography[edit]

  • Twenty Theses on Politics, Duke University Press, Durham, 2008.
  • Beyond Philosophy: History, Marxism, and Liberation Theology, Rowman and Littlefield, Maryland, 2003.
  • Philosophy of Liberation, Wipf & Stock Publishers, 2003 [1980]
  • Towards an Unknown Marx: A Commentary on the Manuscripts of 1861-1863, Routledge, London, 2001
  • The Underside of Modernity: Apel, Ricoeur, Rorty, Taylor and the Philosophy of Liberation, Humanity Books, 1996.
  • The Invention of the Americas: Eclipse of "the Other" and the Myth of Modernity, Continuum Intl Pub Group, 1995
  • Ethics & Community (Liberation & Theology), Hyperion Books, 1994
  • The History of the Church in Latin America: Colonialism to Liberation (1492-1979), Eerdmans, 1981
  • History and the theology of liberation. A Latin American perspective, Orbis Books, New York, 1976.
  • Ethics and the theology of liberation, Orbis Books, New York, 1978.
  • Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal. Investigacion del “mundo” donde se constituyen y evolucionan las “Weltanschauungen, 1966.
  • El humanismo semita, 1969.
  • Para una de-strucción de la historia de la ética I, 1972.
  • La dialéctica hegeliana. Supuestos y superación o del inicio originario del filosofar, 1972 (2a. ed.: Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana, 1974).
  • América Latina dependencia y liberación. Antología de ensayos antropológicos y teológicos desde la proposición de un pensar latinoamericano, 1973.
  • Para una ética de la liberación latinoamericana I, 1973.
  • Para una ética de la liberación latinoamericana II, 1973.
  • El dualismo en la antropología de la cristiandad, 1974.
  • Liberación latinoaméricana y Emmanuel Levinas, 1975.
  • El humanismo helénico, 1975.
  • Filosofía ética latinoamericana III, 1977.
  • Introducción a una filosofía de la liberación latinoaméricana, 1977.
  • Introducción a la filosofía de la liberación, 1977.
  • Filosofía de la liberación, 1977.
  • Religión, 1977.
  • Filosofía de la poiesis. Introducción histórica, 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción, 1984).
  • Filosofía ética latinoamericana IV: La política latinoamericana. Antropológica III, 1979.
  • Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. Una filosofía de la religión antifetichista, 1980.
  • Liberación de la mujer y erótica latinoamericana. Ensayo filosófico, 1980.
  • La pedagógica latinoamericana, 1980.
  • Praxis latinoamericana y filosofía de la liberación, 1983.
  • La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse, 1985.
  • Ética comunitaria, 1986.
  • Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63, 1988.
  • El último Marx (1863–1882) y la liberación latinoamericana. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital”, 1990.
  • 1492: El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del “mito de la Modernidad”, 1992.
  • Las metáforas teológicas de Marx, 1994.
  • Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofía de la Liberación con respuestas de Karl-Otto Apel y Paul Ricoeur, 1994.
  • Historia de la filosofía y filosofía de la liberación, 1994.
  • Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exlusión, 1998.
  • Ética de la liberación ante Apel, Taylor y Vattimo con respuesta crítica inedita de K.-O. Apel, 1998.
  • Hacia una filosofía política crítica, 2001.
  • Ética del discurso y ética de la liberación (con Karl-Otto Apel), 2005.
  • 20 tesis de política, 2006.
  • Filosofía de la cultura y la liberación, 2006.
  • Política de la liberación. Historia mundial y crítica, 2007.
  • Materiales para una política de la liberación, 2007.
  • Frigørelsesfilosofi, Forlaget Politisk Revy, København, 2008.
  • Política de la liberación: Arquitectónica, 2009.

See also[edit]

Notes[edit]

  1. ^ Enrique Dussel, Un proyecto ético y político para América Latina (Anthropos Editorial, 1998), p. 37.
  2. ^ Curriculum de Enrique Dussel
  3. ^ Mendieta, Eduardo (1993), "Editor's Introduction" to The Underside of Modernity (online version)

External links[edit]


Original courtesy of Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Enrique_Dussel — Please support Wikipedia.
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40 news items

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Fri, 25 Jul 2014 11:56:15 -0700

In each case, questions arise regarding the legitimacy of these groups (as philosopher Enrique Dussel considered [1]), and regarding the philosophical basis behind such forms of organization. In many cases, mestizos have learned about other cultures ...
 
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Mon, 28 Jul 2014 10:15:00 -0700

Fixados os pontos de partida, na presente coluna o enfrentamento dessa problemática e a reflexão sobre as possibilidades de atuação judicial na concretização da Constituição serão realizadas com base na contribuição de Enrique Dussel, para quem é ...
 
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Fri, 11 Jul 2014 21:30:00 -0700

El autor mexicano más importante de este momento es Enrique Dussel. Esto no es ningún secreto. En ciertas cátedras dentro y fuera de México, Dussel ya es canónico. Dussel es filósofo, marxista y descolonizador. Es argentino de nacimiento, mundial por ...
 
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Sat, 26 Jul 2014 18:41:15 -0700

El PSUV tomando reflexiones de Enrique Dussel, como organización política revolucionaria, progresista, crítica pero liberadora, debe ser como el “árbol maya”, que hunde sus raíces en la “terra máter” (el Pueblo), eleva su tronco sobre la superficie ...
 
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Wed, 23 Jul 2014 21:56:30 -0700

Enrique Dussel – uno de los más importantes ideólogos del humanismo cristiano – propone una salida a esta problemática con su teoría “analéctica”, que parte de una praxis que supera a la dialéctica dominador – dominado. Superar dicha dialéctica – dice ...

Las2orillas

Las2orillas
Wed, 23 Jul 2014 13:49:20 -0700

NOTAS. 1. Silvio Zavala. La filosofía política en la conquista. Editorial Fondo de Cultura Económica. México, 1947. 2. Ibid. 3. Enrique Dussel. 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. Editorial Átropos. Bogotá, 1992 ...

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Tue, 22 Jul 2014 07:01:36 -0700

Los chinos tienen cantidades inmensas (de dinero) que necesitan mover para hacer infraestructura que les permita mantener la pujanza de su economía”, destaca Enrique Dussel, director del Centro de Estudios China-México (Cechimex). El informe Global ...
 
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Mon, 07 Jul 2014 22:03:45 -0700

Es la demanda, como platea Ernesto Laclau. Es el grito como propone Enrique Dussel; pero, no la víctima, como el mismo propone; pues esta figura es derrotista, nihilista, profundamente cristiana, por lo tanto colonial. El y la reclamante, el y la ...
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